10 января 2017 года стало известно решение Петербургских властей о передаче (возвращении) Исаакиевского собора Северной столицы в ведение Церкви. Однако это справедливое историческое решение встретило целую волну негодований «культурной» общественности, которая свыклась с музейным статусом церковного собора и рассматривает его не более, чем достопримечательность, «визитную карточку» города, «объект культурного наследия».
Еще в прошлом году на прошение Церкви о возвращении Исаакиевского собора власти ответили отказом «по экономическим соображениям», однако периодически службы в нем проводить допускали (см.: Первое ночное богослужение с 1928 года: На Рождество власти «музея» неожиданно разрешили совершить службу в Исаакиевском соборе). При этом из одноименного архитектурного ансамбля уже были отданы Смольный и Сампсониевский соборы.
Теперь, похоже, «прогрессивная» общественность намерена биться за Исаакий до последнего. Заказные либеральные СМИ уже сообщают о наличии 100 тысячи подписей против передачи «музея» Церкви, ссылаясь на заботу об «экспонатах», хранящихся там и сохранности самого здания – мол, Церковь не сможет обезпечить должным образом его эксплуатацию. К тому же либералы переживают об утрате просветительского элемента в городе, поскольку храмовые порядки исключают организацию выставок и концертов классической музыки, ставших привычными при светской эксплуатации собора.
К слову, по личной договоренности губернатора Санкт-Петербурга Г. Полтавченко с патриархом РПЦ Кириллом в Исаакиевском комплексе музейная и просветительская деятельность продолжится.
Однако либеральное меньшинство, издавна основавшееся в Северной столице, такое положение не устраивает. Сообщается, что 13 января активисты намерены провести протестное мероприятие на ступенях собора, сообщил депутат заксобрания Б. Вишневский, добавив, что организовывается целый оргкомитет будущей кампании «в защиту» Исаакия (простонародное название комплекса). О своем участии в акции уже заявили «Партия роста», «Справедливая Россия» и «Яблоко». Отдельного внимания заслуживает позиция «Коммунистов России», которые декларируют себя как «патриоты», якобы раскаявшиеся в богоборческом (и храмоборческом) прошлом.
Коммунисты намерены провести отдельно дополнительный пикет против возвращения Исаакиевского собора РПЦ, в том числе у здания Минкультуры в Москве. Необезбожники аргументируют свою позицию «опасной тенденцией передачи в распоряжение Церкви все большего числа архитектурных памятников, музеев, недвижимого имущества… Планируемая передача собора в распоряжение одной из религиозных конфессий ущемит чувства и интересы научно мыслящих граждан», – заявил Максим Сурайкин.
Также и глава комитета Госдумы по культуре Станислав Говорухин заявил, что против передачи Исаакиевского собора Русской Православной Церкви.
Таким образом, подобные противостояния в обществе относительно церковных святынь и ценностей помогают выявить истинную суть многих организаций и отдельных личностей, при объективном их рассмотрении (см.: Когда поруганная святыня важнее официальных отговорок: О защите Православия в обществе).