Церковность есть как бы отпевание
и отчитывание от омрачения,
производимого дыханием мирского духа.
Свт. Феофан Затворник
Современные христиане подчас уделяют первостепенное внимание второстепенным вопросам, забывая о самом главном – спасении души для блаженной Вечности. Обретается оно через стяжание Духа Святаго Божия, которому противостоит дух мира сего – дух вечной погибели…
Вот уже два тысячелетия благодатное Царство Христово – Царство правды и света, любви и добра – соприкасается с другим царством, абсолютно противоположным ему по духу и устроению жизни – царством лжи и мрака, ненависти и зла.
Призванные в Царство Христово считают себя на земле странниками, не имеющими здесь постоянного града, чают воскресения мертвых и жизни будущего века в Небесном Отечестве. Не останавливается их взор на видимых красотах, ибо помышляют они о горнем, а не о земном. Повинуясь гласу Спасителя: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф. 6, 33), – идут они тесным и скорбным путем, ведущим в жизнь вечную, где радость и веселие не имеют конца.
Иное царство образует из себя человечество, живущее по началам жизни вещественной. Здесь жажда наслаждения тленными благами, служение гордыне человеческой и страстям. Шумными толпами с шутками и веселием идут широким путем искатели земного, принимая временное за вечное. Живут они на земле, словно безсмертные, не помышляя о Небесном, не задумываясь о грядущем Суде. Несмотря на собственные внутренние разногласия, а порой и открытую вражду, единодушны они в ненависти ко Христу и Его истинным последователям.
В безумной слепоте своей воюют они против Самой Любви. Ненависть в ответ на любовь. О том, что это явление вполне естественное и неизбежное, говорит Господь Своим ученикам: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Ин. 15, 18–19).
Мир – это, прежде всего, сообщество находящихся в рабстве у страстей людей – неверующих, ненавидящих Христа, враждебных Ему, Его учению и Его ученикам. Дух мира, противоположный Духу Утешителю, Духу Истины и Любви – это злой и лукавый дух антихриста (1 Ин. 4, 1–3).
Князь мира сего – диавол, «человекоубийца от начала… лжец и отец лжи» (Ин. 8, 44) – враг спасения рода человеческого, виновник всякого зла в мире. Диавол – это не абстрактное зло, а реальное духовное существо – падший херувим, родоначальник гордыни, восставший на Самого Бога и низверженный с Небес вместе с поддержавшими его ангелами, превратившимися в мрачных демонов. Это князь царства лжи и зла, враждующего на Царство Духа Истины и Любви. Войско врага спасения весьма многочисленно. Мириады злых духов, отпавших от Бога, не зная сна и отдыха, ведут непрерывную борьбу со светом и добром, стараются насадить на земле ад. В этом содействуют им человекоорудия диавола – люди мира сего, исполняющие волю лукавого человекоубийцы в нарушение всесвятой воли Божией.
Мир не может любить христиан, ибо одним своим присутствием в нем они обличают его злобу, ложь и пороки, свидетельствуют о грядущем Страшном Суде. Мир ненавидит добродетель и любит грех, посему и не может любить истинных последователей Христовых. Как единое целое по духу и направлению жизни, мир, совершенно естественно, признает Христианство чуждым для себя учением, а христиан – своими врагами.
Люди мира сего, собирающие свои сокровища на земле, не могут подняться выше видимых вещей. Прилепившись к богатству, славе и плотским наслаждениям, они не желают менять порядок своей жизни. Они не хотят Неба, не хотят света. Истины веры Христовой вызывают у них отторжение и злобу.
«Для людей с таким направлением и настроением, для мира, сознавшего начала жизни своей и сознательно уже служащего им, истины веры и нравственности христианской являются действительно предметом не просто несогласия, но и ожесточенной ненависти и вражды. Кто читал, кто вслушивался в речи отрицателей, противников Христианства, тот не мог не подметить голоса этой отчаянной злобы…
Мир, сдвинутый с основ своих, стремится отстоять их и защитить, отчаянно борется за сохранение начал своей деятельности и самого своего бытия; в их разрушителях (в христианах) он, естественно, видит злейших врагов для себя… Для них нет мира у мира.
Люди всех направлений мысли, защитники самых противоположных убеждений и миросозерцаний могут рассчитывать найти у него прием себе и сочувствие, но терпимость мира сразу исчезает там, где дело идет о живущих по началам духа во Христе: их мир непрестанно будет преследовать во имя высоких принципов просвещения, свободы разума, науки, прогресса и так далее. Но не такова в действительности причина этих преследований: она единственно в том, что мир есть именно мир, по-мирски хочет жить и, как всякий живой организм, защищает начала индивидуальной своей жизни; все остальное – лишь личина, маскировка, красивые, но пустые слова. И под всякой личиной неизменна в существе своем ненависть мира», – пишет выдающийся русский богослов Константин Николаевич Сильченков.
Мир не гонит своих «любимцев», а любящих Господа нашего Иисуса Христа непрестанно подвергает тайным и явным гонениям: «Кого мир признал святым? Кого он ублажил и превознес похвалами? Лжепророков, лжеучителей, лицемеров. Как он поступил с истинными святыми Божиими? Он отверг их, осыпал поношениями, клеветами, преследовал их, как врагов человеческого общества, подверг тягчайшим гонениям и скорбям», – свидетельствует духоносный святитель Игнатий Брянчанинов.
Так сбылись и другие пророческие слова Спасителя, сказанные ученикам: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин. 15, 20). Ожесточенная ненависть мира в отношении Господа простирается и на всех Его истинных последователей. Неслучайно святой апостол Павел подтверждает сказанное Сыном Божиим: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2 Тим. 3, 12–13).
Говорят, что кого-то эти слова могут привести в уныние. Весь вопрос в том, что ищет человек: земное или Небесное. В обуреваемом страстями мире сем, которым правит сатана, никогда не будет справедливости и истинного мира о Христе Иисусе Господе, мира, о котором пели ангелы в ночь Рождества Спасителя: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (Лк. 2, 14).
Сын Бога Живаго Господь наш Иисус Христос даровал высший смысл земному человеческому бытию. Земля – это место изгнания человека, временное пристанище, где дана ему возможность приуготовить себя к жизни вечной. Движимый Духом Святым благословенный угодник Божий святитель Игнатий Брянчанинов возглашает: «Род человеческий – разряд существ падших. Земля – преддверие ада… Спаситель соделал ее преддверием Рая».
Что ищет человек, то и обрящет. Ищущие только земного, живут для ада, а ищущих Небесного назидает душеполезным словом великий подвижник веры и благочестия, затворник Задонский Георгий Алексеевич Машурин: «Путь желающего внити в Царствие Божие есть многоскорбный и тесный; а кто ищет пространного пути, чтобы гуляючи идти, тот шутя дойдет, только не в Царствие Божие, но в пагубу вечную, и будет безконечно мучиться. Поэтому видно, что лучше идти тесным и прискорбным путем, чтобы безконечно радоваться… Если слушать, что говорят люди и подражать обычаям их, то нельзя не лишиться вечного спасения, о чем страшно и подумать! Надобно слушать, чему научает Слово Божие, и подражать Самому Господу Иисусу Христу, и разуметь, что Он только един истинный Путь наш, и что все наше спасение заключается в Нем. Которые верою и делами угодили Господу Богу, все те подражали Ему кротостью и смирением, милостию и терпением, и за любовь всяким злостраданиям (злострадание – терпение напастей – авт.) безропотно до последнего издыхания. “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Ин. 15, 13), по свидетельству Господню: посему предлежит нам непременный долг – любить друг друга, однако не в сладострастии и забавах, а в трудах и подвигах, как Господь возлюбил Своих и потерпел всякое поношение от сопротивящихся, и клевету, и смерть Крестную. Вот это истинный путь спасающихся! Не уклоняйтесь же от него! Сим путем идущих и не озирающихся вспять Иисус Христос вводит в Царствие Божие».
А там – вечное Царство света и любви, правды и добра! Не зря же восклицает святой апостол Павел: «…нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8, 18) и «…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2, 9). Ради святой любви ко Христу ищущие спасения претерпевали все напасти и гонения от диавола и его человекоорудий, все земные скорби и тяготы. Иного пути в Небесное наше Отечество нет.
«Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14, 22), – поучали святые апостолы своих учеников, помня наставления Самого Спасителя: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33).
«Царство Мое не от мира сего… Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине» (Ин. 18, 36–37), – объявил Христос перед Своими Крестными страданиями Пилату.
Примеру Спасителя всегда следовали Его святые апостолы и все истинные христиане на протяжении всей истории Православной Церкви, хотя часто это стоило им многих тяжких скорбей, а порой и самой земной жизни.
Свидетельствовать о истине – это значит, прежде всего, обличать ложь и зло, царящие в мире сем. Поэтому свидетели истины всегда были гонимы сынами мира. Но истину надо знать и всегда ее отстаивать. Вне истины нет спасения, ибо малейшая ложь соединяет человека в духе с ее отцом и легионами падших ангелов.
«Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу» (Еф. 4,25), – учит нас Слово Божие. Это особенно важно в наши дни, когда в мире стремительно разворачиваются воистину апокалиптические события (см. Технологии растления душ: О массовом бесновании в современном мире).
…«Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом… И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба. И ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих…» (Быт. 13, 13; 19, 24–25), – говорит нам Священное Писание.
Многие страны «просвещенного» Запада буквально охвачены эпидемиями наркомании, проституции и педофилии.
…Во многих странах идет стремительный демонтаж всего, что было всегда незыблемым. Традиционные человеческие ценности объявляются вне закона. В первую очередь, уничтожаются: нормальная здоровая семья, материнство, отцовство, убиваются нормальные сердечные отношения родителей и детей. Из языка и сознания убирают образы и понятия мужчины и женщины, отца и матери, мальчика и девочки, заменяя их неким «гендером» или «социальным полом» уже в нескольких десятках разновидностей (!!!) Не сатанинское ли начинание – предлагать ребенку к совершеннолетию самостоятельно выбрать свою принадлежность к одному из видов душепагубных половых извращений?
Содомиты, лесбиянки и другие «граждане мира» «нетрадиционной ориентации» открыто проводят свои конгрессы и парады, в которых нередко участвуют миллионы извращенцев и сочувствующих им зрителей (!) Земля воистину превращается в преддверие ада…
Главное оружие врага спасения – человекоубийственная ложь. Ее-то и взяли на вооружение «злые люди и обманщики» (2 Тим. 3, 13), «чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24, 24). Они не только сами лгут постоянно, но и учат этому других. Жизнь во лжи и распространение лжи – их родная стихия, вне которой они уже не могут существовать. А где ложь, там и отец лжи – лукавый человекоубийца, стремящийся обольстить, обмануть и направить всех на путь вечной погибели. Согласие с ложью – согласие с диаволом, «ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8,44). Распространяющий ложь, как и поверивший в нее, вступают в общение с падшими духами. Один только ложный помысел может отлучить человека от Бога и привести к погибели: так учат святые отцы.
«Усвоивший себе мысли ложные усвоил свойства диавола, вступил в сродство с отверженными ангелами, сделал для себя соединение с Богом несродным, неестественным, – свидетельствует богоносный святитель Игнатий Брянчанинов. – Чуждый Бога – чужд спасения и жизни духовной… Вступившие в общение с диаволом и в порабощение ему – находятся в прелести, суть храмы и орудия бесов, жертвы вечной смерти и жизни в темницах ада… Одна мысль ложная может свести в ад!»
Характерно, что «злые люди и обманщики», как правило, сами себе искренне верят, не понимая, что они одержимы тяжелейшим духовным недугом. Эти несчастные неустанно плодят великое множество последователей. Под их мощным влиянием многомиллионные массы людей заражаются ложью, начинают верить этой лжи, повторять ее, тиражировать, особенно, если это выгодно для устройства земного благополучия.
«Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их» (Лк. 6, 26), – изрек Спаситель еще два тысячелетия тому назад. Тем не менее, сильные, знатные и знаменитые мира сего не гнушаются принимать земную славу друг от друга и от пресмыкающихся перед ними человеков, только вот славы от Единого Бога они не ищут (Ин. 5, 44).
Гордиться, величаться и процветать любил и известный евангельский богач (Лк. 16, 19–31). Но чем закончились его блистательные пиршества? Что стало уделом его в загробной жизни?.. Познав всю горечь безконечного огненного мучения, мечтал он о единой капле воды для прохлаждения языка. Но поздно, поздно пришло к нему раскаяние! Опоздал богач… Так и ныне – не внимают Слову Божию сильные мира сего, не внимают Ему и все любители земного и тленного, не задумываясь о том, «что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: “мир и безопасность”, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фес. 5, 2–3).
В наши дни словосочетание «мир и безопасность», имеющее статус евангельского знамения, очень часто употребляют политики, журналисты и даже религиозные лидеры. Чтущий да разумеет (см. Терроризм на службе глобалистов и экуменистов: Борьба за «мир и безопасность» в условиях искусственно созданной предтечами антихриста угрозы).
«Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время» (1Ин. 2, 18), – предупреждал учеников на заре Христианства святый апостол и евангелист Иоанн Богослов.
За две тысячи лет мир, лежащий во зле (1Ин. 5, 19), наплодил несметное количество антихристов, выдававших себя за спасителей человечества, а свои мечтательные слова за истину. Так и ныне, исходя из корпоративных интересов, «злые люди и обманщики» нередко выдвигают из своей среды кумиров для служащей миру толпы, одна часть которой тут же начинает их обожествлять, другая – превозносить в угоду собственной выгоде. Лесть и подобострастие становятся для безумствующей толпы нормой жизни и формой существования. Пышным цветом расцветают в современном обществе человекоугодие, подхалимаж и откровенное холуйство. Плоть и кровь, не наследующие Царствия Небесного, восхваляют себе подобное.
Поклонение толпы очередному кумиру – человекобогу – это особый вид беснования людей, которым не нужен Богочеловек Христос. Болезненный фанатизм, подобострастие и страх перед «злыми людьми и обманщиками» не позволяют им видеть, что король-то – голый. Что это такой же грешный, истлевающий в страстях, мертвый духом, погибающий человек. Более того, как правило, это – марионетка диавола – очередной по счету антихрист. Тем не менее, люди приносят ему в жертву свою совесть, свои души и сердца – кто-то по расчету, а кто-то вполне искренне. И возбужденная толпа дружно кричит своему герою: «Осанна!»
Придет время, когда с таким же восторгом и упоением мир будет встречать «сына погибели» (2 Фес. 2, 3) – самого последнего из антихристов. Только страшно будет, когда откроется правда…
Мировое зло, подготавливающее на земле царство антихриста, уже покорило и подчинило себе подавляющее большинство современных людей, служащих миру сему и князю его. Совершенно очевидно, что сбываются еще одни слова Святого Евангелия: «И за сие пошлет им (то есть попустит им) Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи» (2 Фес. 2, 11). «Действие заблуждения» все более пронизывает все сферы их жизни, посему не могут они отличить добро от зла, и ложь от истины.
Эпидемия лжи порождает эпидемию духовной слепоты, ибо только духовно-слепой не видит явных знамений времен, не видит, в какую западню затягивают мир «злые люди и обманщики».
Люди, возлюбившие тьму паче света, не могут распознать лукавых уловок врага спасения. Живущие по чувственным желаниям сердца своего, а не по заповедям Божиим, они стремятся только к земным приобретениям да угождению плоти. Невдомек им, что «сатана принимает вид Ангела света, а …служители его принимают вид служителей правды» (2 Кор. 11, 14–15) и действуют «со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Фес. 2, 10).
«Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине» (Ин. 18, 37), – таковы были слова Господа нашего Иисуса Христа Пилату. Таким образом, познавая истину, защищая ее и свидетельствуя о ней, христиане подражают подвигу Самого Спасителя. Истина есть непобедимое оружие, попаляющее все козни лукавого и его приспешников. Человек, обладающий истиной может действенно противостоять силам зла…
Понятно, что люди, «желающие жить благочестиво во Христе Иисусе» (2Тим. 3,12), совершенно неугодны современному миру, глубоко погрязшему в пучине сатанинского зла. Тем более, что многие из них не могут равнодушно взирать на все ускоряющийся процесс отступления. Сохраняя верность Христу, они отказываются участвовать «в безплодных делах тьмы» (Еф. 5, 11). Как правило, они не молчат, но пытаются открыть всем глаза, предупреждают ближних о кознях предтеч антихриста, обличают ложь и зло, царящие в мире сем.
Но мир не может понять их сердечную боль, мир не хочет видеть свое ужаснейшее положение. Мир не в состоянии вместить правду о себе! Поэтому он гонит всех, желающих идти путем правды Божией к свету Воскресения. «“Мир любит свое”, – сказал Спаситель. Мир – в прелести и сочувствует одним тем, которые находятся в прелести. Служителей истины он отвергает и ненавидит», – пишет святитель Игнатий Брянчанинов.
Люди мира сего возлюбили смерть вместо жизни. Жизнь мира сего – это антиевангелие! Поэтому смерть господствует над жизнью мира сего. Для него нет жизни за гробом. Мир сам в себе рождается и сам в себе умирает, наследуя вечную погибель: «да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес. 2, 11).
Человечество губит само себя. Милосердый Господь всем желает спасения, но не все спасаться желают. Если бы люди знали, какой дивный свет и какая несказанная радость ожидают их в Царстве Отца их Небесного, то оставили бы все свои жалкие земные попечения, непрерывно плакали бы о грехах своих и умоляли Господа принять их в вечные Небесные обители, где царствует любовь и обитает правда. Уклоняющиеся к земному по собственному своему произволению, лишают себя Небесного. Христос никого не призывает к Себе насильно…
<…> «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4, 16). Любить человеков-грешников, но по любви к истине обличать грех, греховные страсти и привязанность к тленным и скоропреходящим благам мира сего – именно так с древнейших времен поступали святые. Они враждовали против лжи и зла, но не против людей, даже если те являлись носителями зла. Брань с миром они вели по жалости к нему, ради просвещения и преобразования его, но не допуская малейшего с ним компромисса.
Вот что говорит Дух Божий через святого Иоанна Златоуста: «Как скажешь, неужели не должно ненавидеть даже врагов и язычников? Должно ненавидеть, но не их, а их учение, не человека, а порочную жизнь и развращенную волю. Человек есть дело Божие, а заблуждение – дело диавола».
Но при этом: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает во век» (1 Ин. 2, 15–17), – таково учение Духа Святого Божия, переданное христианам через апостола любви Иоанна Богослова.
«Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает во век» (1 Пет. 1, 24–25), – глаголет Дух Истины устами святого апостола Петра.
Что есть жизнь человеческая? «Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий» (Иак. 4, 14), – свидетельствует Дух Божий через святого апостола Иакова.
Кто вечно жил во временной земной гостинице нашей? Где обладатели несметных сокровищ, владевшие сказочными дворцами и обширными землями? Где гордые красавицы, пленявшие легионы мужчин? Где мудрецы века сего, владевшие умами миллионов? Где сильные и знатные воители, покорившие многие народы? Где великие властители, управлявшие ими? Где все знаменитости мира, упивавшиеся суетной земной славою? Не в прах ли возвратились они, став добычей червей?
Неумолимая смерть поразила и юных, и красивых, и сильных, и мудрых, и богатых, и могущественных. Кого в чем нашла, кого в каком деле застала, в том и отправила в Вечность, поглотившую миллиарды подобных им. Что взяли они с собою из мира сего? Чем поможет им мир в день всеобщего Воскресения и Страшного Суда Христова?
«Мир есть блудница, которая взирающих на нее с вожделением красоты ее привлекает в любовь к себе, – живописует преподобный Исаак Сирин. – И кем, хотя отчасти, возобладала любовь к миру, кто опутан им, тот не может выйти из рук его, пока мир не лишит его жизни. И когда мир совлечет с человека все и в день смерти вынесет его из дому его, тогда узнает человек, что мир – подлинно льстец и обманщик». Кратковременные земные радости мира сего могут лишить человека вечной небесной радости.
Отсюда ясен смысл строгого предупреждения апостола Иакова миролюбцам всех времен и народов: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4, 4).
Сегодня мир воспевает «общечеловеческие ценности», абсолютно противоположные вечным ценностям Святого Евангелия, но Сам Господь наш Иисус Христос обличает лицемерие фарисеев и мудрецов века сего: «Вы высказываете себя праведниками перед людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16, 16).
По слову преподобного отца нашего Серафима Саровского чудотворца, добродетели падшего человеческого естества, не ради Христа совершаемые, мзды в жизни будущего века нам не приносят, да и в здешней жизни благодати Божией также не дают.
Добрый плод в человеческой деятельности может быть только в союзе со Христом, поэтому Он и говорит: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15, 5). Только благодатное единение человека со Христом возводит добрые дела человека в степень богоугодных.
«Вера без дел мертва» (Иак. 2, 20), но дела без веры – это идолослужение!
«Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная. Дети! Храните себя от идолов. Аминь» (1 Ин. 5, 19–21), – заповедует нам возлюбленный ученик Христов апостол Иоанн Богослов.
Ныне слугами и предтечами антихриста воздвигнуты для обязательного всемирного поклонения новые идолы: «глобализация», «мир и безопасность», «борьба с международным терроризмом и экстремизмом»,