Хочется начать с того, что люди, похоже, обезумели. Призрак оккультизма бродит по нашей Христианской стране, которая является зерцалом великих святых, мучеников, исповедников веры Христовой, пострадавших от безбожников… За Христа они пострадали.

И вновь чернота языческого, псевдорелигиозного бунта, который селится в умах и сердцах русского человека, изливается смрадом, покрывая нашу святую землю язвами сатанизма и дьявольщины. Эти семена «религиозности» прорастают, как метастазы раковой опухоли не только в самом человеке, но и в обществе, в самосознании, обрекая души на погибель.

К нам в Приморье, а если говорить конкретнее, в Находку едет … очередной гуру, учитель и музыкант Канала Ауэр. Судя по имени, господин Ауэр всерьёз увлёкся духовной практикой страны махараджей и Болливуда, что решил себя попробовать в качестве носителя успокоителя душ и телес, настраивая нас на «правильную волну» с дыханием вселенной. «Я сначала вывихнул сознание, потом потерял ногу… Не, сначала потерял, а потом вывихнул», – как сказал один из персонажей знаменитой комедии Леонида Гайдая «Спортлото-82».

Нам тоже предлагают, то ли вывихнуть, то ли потерять. Немного зная индийскую культуру, попытался как-то автор этих строк найти такое индийское имя «Канала», но безполезно. Рамчандру знаю, Ситу и Гиту тоже, и Раджа Капура в кино видел. Даже среди южноиндийских имён такое не видывал. Даже словарь индуистских терминов ничего не дал. Поисковик лишь выдаёт «каналью» и «канал». Наверное, это очень редкое имя. Среди последователей таких «знаний» популярно называть себя экзотическими именами. Вот один из наставников кришнаитов (был такой дяденька, то ли немец, толи голландец), обозвал себя Индрадьюмной Свами.

Зато Пермская телекомпания «Рифей», названная по имени троянского героя, о котором пишет Вергилий в своей поэме «Энеида», посвятила Канале Ауэру целых шесть минут и четыре секунды. Ведущая с большим увлечением беседовала со знатоком нирваны и медитации, швейцарцем по происхождению, да вдобавок, выпускником Венской Академии Изящных Искусств. Гость студии рассказал о том, что его первоочередная задача с помощью индийской музыки, проникнуть в глубины человеческого сознания, внутренней сущности. И затронул момент, рассказывающий о чувствах слушателей. Одни оказывались на красивом острове, с «божественной природой», другие улетали на дальние планеты. Другие роняли слезы. Но многие захотели остаться в этих мечтаниях навсегда. Его медитативно-нирванистическо-музыкальная программа называется «Странствующий ситар», с которой исполнитель исколесил почти всю нашу родину. Тут на ум пришла шутливая прибаутка – «дядя Ваня на диване целый день лежит в нирване», после медитации.

В общем, портреты у него выходили корявые да страшные.

Мечтать вредно? О таких мечтаниях говорят психологи. С помощью «витания в облаках» человек бежит от трудностей, решений, выборов. Полежал на перине, помечтал о дальних странах, или о том, что ты душистый цветок и тебя опыляют пчелки, и всё как рукой сняло. Не надо трудиться, мыться и так далее. Правда такой расклад может причинить вред не только духовному росту, но и психическому здоровью человека и привести к плачевному результату.

Вот что говорится в «Слове о смерти» Святителя Игнатия (Брянчанинова): «Мечтательность, как форма чрезмерной расположенности христианина к воображению духовных образов и картин, в целом не только не полезна для духовного преуспеяния, но и опасна. Ибо мечтания могут способствовать формированию ложного отношения христианина как по отношению к себе, так и по отношению к своим ближним, к представителям мира духов, наконец, к Самому Богу». А вот что говорит Святитель Феофан Затворник: «Мечты текут вереницею…, а враг сбоку стоит и подбрасывает свои намеки…» и «…Смотрите, не возмечтайте о себе паче, нежели подобает, чтобы не заставить Господа, любящего вас, принять в отношении вас смирительные меры». Вот к чему может привести баловство с мечтательностью и вознамерением «улететь в другие миры».

Культурная война Запада против России и Православия. А теперь давайте подумаем, зачем среди православного населения ведется такая пропаганда чуждой для нас культуры индуизма? Точнее, псевдоиндуизма. Ведь течения всяких «духовных учителей», приезжающих в пределы России, возникли в большинстве своем не в Индии, а в США, Англии, Франции. Например, тот же кришнаизм или «Общество сознания Кришны». В середине прошлого века ростовщик и авантюрист из индийского штата Западная Бенгалия Абхай Чаранаравинда Де, которого последователи этого религиозного течения именуют Свами Прабхупадой, сбежал от уголовного преследования за то, что задолжал своим кредиторам огромные суммы денег. В общем, стырил по-тихому. И из Калькутты прибыл в Америку где, уже владея определенными навыками религиозного ритора и деятеля, стал популярным среди хиппи.

Если положить руку на сердце, то индуистские религиозные секты, проникающие на Русь-Матушку – и есть религия хиппи, то есть неформалов, «детей цветов», маргиналов. Многие забугорные деятели от многоруких и многоликих индуистских божеств – обыкновенные мошенники, как Сатья Баба, превращающий камни в золото, изрыгая булыжники из собственного чрева. Но индийцы – народ очень доверчивый и простодушный, и на фоне религиозного разнообразия, многобожия верят во все эти сказки. Своими фокусами Сатья Баба заработал миллионы рупий. Так и в случае с Каналой Ауэром. Человек нахватался всяких учений и начал проповедовать индийскую музыку всему миру, призывая народ впасть в прострацию путём медитации и достичь совершенства.

Музыка музыке рознь. Надо смотреть на человека, его пристрастия и задачи перед публикой, что он держит за пазухой. Можно сопоставить настоящих мастеров индийской музыки, самих этнических индийцев, с их «европейскими коллегами». Но как люди искусства они не проповедуют религиозные учения в плане проведения религиозных семинаров, и их много.

Северо-индийская классическая музыка стиля хиндустани, которую предлагает нам господин Ауэр, возникла благодаря мусульманскому влиянию на местную культуру в период Делийского Султаната и Империи Великих Моголов. И приписывать сей стиль к чистому индуизму не стоит. Данное явление – общекультурное наследие Индии. Ещё стиль хиндустани применяется индийскими христианами. Псалмы они могут петь под аккомпанемент национальных музыкальных инструментов.

Но мы – не индусы! Страна, где больше половины населения живёт в нищете, – родина такой интересной вещи как «сансара». Термин сей обозначает цепь перерождений. Сегодня ты из низшей касты, например чамар, занимающийся обдиркой туш животных, дублением и покраской кожи, а после смерти можешь стать брахманом, то есть представителем высшей касты, или как говорят в Индии, варны. Неприкасаемые, именуемые на родине индуизма далитами, в силу политики борьбы с неравноправием населения, на деле так и остались вне социума из-за традиций общества. Такая там древняя практика. Эти люди родились неприкасаемыми и останутся до самой смерти. Только цепь перерождений может освободить душу индуиста от своей незавидной участи. Нам что, предлагаете долю индийцев, товарищи гуру?

В перестроечные годы СССР стал пристанищем великого множества религиозных течений и сект. Народ на фоне духовного голода начал искать истину и душевное успокоение. Когда, слава Господу нашему Иисусу Христу, стали открываться храмы, люди вспомнили о вере Православной. Но в то же время прямо пропорционально стали расти секты, поддерживаемые спецслужбами Запада. И делалось это осознанно.

Сейчас нашу страну тоже никак не могут оставить те, кто хочет изменить наше сознание. Наверняка за океаном не спят, видя в Православной вере основу крепкого Российского Государства, помеху в «демократизации», свободе выбора своих похотей и страстей, поддерживая ресурсы, направленные на раздробление общества, периодически подкидывая нам всяких прабхупад, нирмал дэви, шри ауробиндо, йогов и окрашивая оное безумие проводимыми в России праздниками красок «Холи», после чего измазанная искусственными красителями молодежь, прыгая от счастья, что поучаствовали в веселухе, не понимает оккультного смысла праздника красок, невольно поклонившись бесам.

Именно религиозные фанатики убили известного политика Махатму Ганди в 1948 году. И руководил убийством один из «высокопоставленных» гуру.

А закончим мы словами Преподобного Ефрема Сирина: «Да не увлекают нас мечты и мнения века сего; ничем не различны они с тенью. Многие, уснув богатыми, встали бедными…»